Первая хорошая новость за столько лет!
Выборы в профсоюз
Во время празднования дня рождения обсуждали прошедшие выборы в профсоюз. Русское меньшинство, включая меня, выдвинуло своих кандидат и проголосовало по принципу голосуем за наших. Обсуждали: честно ли это?
Ева говорила, что нет. Лера, призналась, что голосовала, руководствуясь желанием видеть больше женщин в руководящем составе. Я говорил, что оба принципа – голосовать за кандидата, только от того, что он русский или что она женщина, все тоже что голосовать за своего родственника.
Голосовать надо, продолжал я, исходя из принципа общего блага, а не личной выгоды, за того, кто олицетворяет те качества, которым хочется наделить все общество. На вопрос: что для меня общее благо, я сказал, что справедливость выраженное через равенство, когда общество состоит из людей среднего класса. Ева парировала, называя меня коммунистом.
Когда ехали домой в такси, глядя на работягу водителя, думал, что с коммунистами, я расхожусь в том какие именно качества стоит возвысить до идеала. Я не считаю, пролетария моральным авторитетом, только по тому принципу, что он беднее, менее защищен, народнее.
Феминистки, движение за свободу Палестины, LGBTQ+, деколонизаторы пользуются схожими принципами, когда считают кого-то авторитетом по принципу происхождения человека, а именно его заведомо угнетенное состояние.
На другой стороне те, кто считает высшую благодетель денежное состояние. Когда человек считается моральным авторитетом только из-за своего достатка: Илон Маск, Марк Цукерберг, Дональд Трамп.
Но кого тогда считать авторитетом? Читая Марка Аврелия, я много раз сталкивался с его рассуждениями на сей счет. Богатство и бедность, гендерное различие, его паспорт, несчастья, выпавшие на долю человека – все те качества, которые достаются случайным образом и не делают его ни лучше, ни хуже. Наличие раскрученного аккаунта в социальных сетях – не показатель, ибо слава нередко достается случайным людям.
Осознание этого подводит к мысли о том, что ни слава, ни богатство, не может быть целью жизни человека, ибо оно не меняет твоих свойств как человека. И, стало быть, все атрибуты успешного, с точки зрения достатка человека, не нужны.
Что важно, это выбор, который делает человек сталкиваясь с жизненным развилками, его выбор между добром и злом.




Халкидики
Второй палец. Lagomandra Beach.


Другие берега
Вчера, пока летел домой, дочитал книгу В. Набокова «Другие Берега», которая каким-то удивительным образом срезонировала с моими внутренними ощущениями после полутора лет эмиграции.
Интересное сравнение осталось в памяти: для автора потеря родины как утрата родственницы, которую он при жизни не ценил, а после кончины пожалел, что не общался с ней чтоб узнать ее больше. Мне в этом плане, думаю, повезло более: за годы ковида я немного успел и поездить и про саму страну чуть-чуть почитать.
Любопытное наблюдение заставило меня задуматься над тем, насколько низкий в Нидерландах уровень агрессии. Мы возвращались домой, когда из проезжающих мимо машин во всю размахивали турецкими флагами – это было накануне матча Нидерланды – Турция.
Трудно представить, чтоб фанаты чужого клуба, а тем более страны, ходили с флагами по городу, скажем где-нибудь в России или в Польше, в Сербии или где-нибудь еще на Балканах. Я тогда подумал о неагрессивности, но куда, мне кажется, более важным принцип, на котором построено здесь общество.
Мы привыкли делить всех на своих и чужих. Но еще более привычно нам быть в состоянии конфликта: есть мы, есть они. Пролетариат воюет с буржуями. Либералы с ватниками. Невозможно в состоянии войны сохранять справедливость, ибо тогда следует, что ты должен помогать своему врагу.
А значит и законы нужно принимать такие, которые будут выгодны только твоим друзьям – «своим». Когда рядом с тобой в городе живут люди, прибывшие из других стран, люди другой культуры, очевидное разделение на своих и чужих. Несмотря на это, здесь сохраняют принцип справедливости.
Нельзя ведь сказать, что справедливо, когда одному можно размахивать флагом, а другому нельзя. Нельзя разрешить одной женщине носить платок, а другой запретить.
Некто Борис Михаилов, артист и фотограф, снимал украинскую хтонь на протяжении 40 лет и теперь гастролирует с ней по странам западной Европы, продавая билеты по 14 евро и книги по 50.
В книге, кстати сказать, представлены в основном его работы, где он лично стоит на фоне черного полотна, абсолютно голый держа в руке дилдо (позы варьируется).
Ну и конечно, организаторы, не забыли упомянуть, что вся хтонь, запечатленная на фото, лишь свидетельства тех притеснений, что переживала страна (со стороны СССР, читай России).



Читал про Баумана, как он, будучи в розыске, разъезжал по Москве вместе с Саввой Морозовым. Тот, расхрабрившись, предложил ему отправиться прямо на Тверскую, а Бауман подумав, что Савва шутит не согласился.
Часто себя мотивирую такими историями, не реже стыжу, ибо были раньше настоящие герои, не трусили.
Недостатки
Сегодня спорили с Евой: я утверждал, что любят за недостатки. Нидерланды идеальная страна, да любить ее сложно, Греция страна недостатков, ей сложно восхищаться, да легко любить. Ева говорила, что любят за достоинства, но недостатки делают нас людьми.
Марк Аврелий пишет, убери дистанцию между тобой и работой, полюби то, что делаешь. Плод этой философии, Нидерланды: здесь все сделано идеально, между работой и человеческим разумом нет дистанции, но сделано ли это с любовью? Думаю, что да, ибо сложно представить как по-другому.
Я в этом плане, все же очень русский, истории о большой работе, достижения чужих колеблют мне душу, да не мотивируют на что-то больше, чем на грандиозный, но короткий скачок. Мы и в историческом плане, нация большого скачка: из Московии в Европу, из крепостничества в коммунизм.
Словения
Когда ехали туда, представлял, что расскажу об этой стране, что дескать это Балканский hidden gem и счастье найти и рассказать об ней. После дня в Любляне, думал, что страна примерно с тех пор не hidden, как в заглавии ее исчезло слово социалистическая. Когда вернулся домой, по вопросам окружающих, вернее по их отсутствию, понял, что страна более чем hidden.
Мало людей интересуется чужими путешествиями, либо такое уж у меня окружение.
Одно воспоминание осталось о Словении: кругом поле, вечерние сумерки уже опустились, но света еще хватает. Часовня, по типу той, которые строят в Греции, чуть выше человеческого роста, где только свечи внутри и места для одного человека. Стены часовни расписаны какими-то сюжетами, причем роспись свежая, еще совсем не затертая. От часовни в сторону гор идет небольшая дорога, разделяющая поле пополам. У подножья гор городок. Как это обычно бывает в словенских городках, церковь самое высокое здание.
Я иду по полю в сторону церкви, из которой, разрывая тишину, звучит колокол. Вид на Альпы и на абсолютную вечность.
Русские классики
Удивительно как все великие русские классики: Достоевский, Толстой, Чехов и Горький жили в одно время. Прямо сродни Сократу, Платону и Аристотелю.
Любопытно, кстати, насколько наши писатели, в то пору были знамениты: к Горькому, например, когда стало известно, что Толстой сбежал из Ясной Поляны, приезжали из Неаполя на остров Капри журналисты взять на сей счет интервью.
Вокруг Греции
Хотел было опубликовать историю о нашей поездки в Грецию, да ни мне, ни моей аудитории, чувствую не хватит терпения: мне ее закончить, читателю дочитать. Вот, в прочем, некоторые записи, что остались с тех пор.
Подобно людям из мифа Сократа, что, освободившись из оков неведения, первым делом осмотрят пещеру вокруг, так и мы, взявшись узнать Грецию, первым делом окинули ее путешествием вокруг страны.
В поле, когда-то бывшей столицей могущественной державы Александра Македонского — Пелла, мы начали свой путь. От города мало что осталось, и редкий путник заезжает сюда, давая возможность другим, неспешно прогуливаться по тропинкам, которые когда-то были городскими улицами, остановиться у гигантской мозаики, бережно скрытой от солнца невзрачной крышей.
Двигаясь южнее, через километровые туннели, пробитые сквозь горы, мы приехали в город Волос. Бывает так, однажды увидев какой-то пейзаж, встречая его в новом месте, обязательно скажешь: это напоминает мне то место.
Так и Волос, своей отрешенностью на его окраинах, сперва напомнил мне Порт-Элизабет в далекой Южной Африке.
Пару тысяч лет назад с хвостиком, группа смельчаков отправилась отсюда в поисках золотого руна. В память о том предприятии в городе установлены копии Арго — корабля, на котором плыли Аргонавты. Еще более, город примечателен набережной, обильно заставленной кафешками, где мужчины в утренней заре своего заката, проводят дни напролет, наблюдая за пешеходами сидя с сигаретой, что дымится рядом с маленькой чашечкой кофе на столике подле них.
Дельфы. Был мужчина. Он шел в горах и обронил монетку. Начав ее искать, он обнаружил с собой странные эффекты. Древние смекнули и научились предсказывать в этом месте будущие довольно затейливым способом. А еще был Зевс. Он выпустил двух орлов в разные стороны и в том месте, где они встретились, было назначено середина земли. И коль скоро эти два события произошли в Дельфах, здесь мы и сделали остановку.
В Дельфах впервые начинаешь чувствовать близость к Афинам и популярность этого места. Пропуская вечно спешащие группы туристов, мы поднимались по вековым ступеням горы Парнас, следуя к храму Аполлона, размышляя о вечной максиме, когда-то высеченной на входе в храм: познай самого себя.
В 390 году навсегда замолчали оракулы. Храм был разрушен и теперь стоя у его руин, можно увидеть прекрасный вид на ущелье. На Парнасе приятный воздух, да бесплодная почва, — выразился об этих местах Джон Локк. Мы отправились искать ночлег, в городе Патры, крупнейшим городе полуострова Пелопоннес.
Письма из Русского Музея
Дочитал вчера книгу «Письма из Русского Музея» Солоухина — ну будто сам прогулялся вдоль картин. А ведь была пора, когда я минимум раз в год, а то и чаще там бывал. Примечательно с какой любовью он пишет о «прежнем режиме», недаром критика про автора писала, что он мол «заигрывает с боженькой». Тем сильнее бросается в глаза, что книга издана в 1966.
Много нового узнал про Сурикова: о его поездке в столицу на учебу из Красноярска, хлопотала вся местная аристократия. Нашелся в итоге золотодобытчик, который стал его покровителем.
Я пару лет назад читал другую книгу этого автора: «Черные Доски», которая заставила впервые задуматься об иконах как художественном искусстве. Черные — потому что со временем, по разным на то причинам, иконы темнеют. Так вот, читая и первую и вторую книгу, никак не мог забыть одного факта об авторе: а ведь Вы, Владимир, участвовали в травле Пастернака в 58 году. Вот так, проживешь, честную с виду жизнь, а это навсегда останется в биографии.
О счастье в эмиграции
Недавно, обсуждая с коллегой частый среди релокантов вопрос счастья, пришли к мнению, что среди стран, в которые переехали наши соотечественники, нет такой где каждый бы чувствовал себя счастливым.
Какой бы мы не открыли чат, в каждом найдется с дюжину недовольных страной. Почему так?
Задавшись этим вопросом, я обратился к труду Аристотеля Никомахова этика, а именно к книге доктора философии и антиковеда Эдит Холл «Счастье по Аристотелю», которая в упрощенной для широкой аудитории форме описала, что делает нашу жизнь счастливой с точки зрения античного философа.
Счастье, повествует автор, в том, чтобы раскрывать свой собственный потенциал. От того, думаю, мы несчастны, что оказавшись в новой стране, мы не знаем как себя применить.
Как человек, который за последние два года сменил стран, больше чем пальцев одной руки, а в Древней Греции, например, изгнание из полиса было разновидностью казни, лично для себя я выработал следующий порядок, как применить себя в свободное время (и не сойти с ума).
Образование. Я выбрал для себя три темы, лекции по которым регулярно слушаю, стараясь чередовать предметы: программирование, античная философия и христианство.
Творчество. Создание пет проектов, ведение блогов, да и просто рисунок от руки.
Прогулки. Каждый день в течение часа мы прогуливаемся по скверам и паркам, беседуя о прочитанном и выученным сегодня.
Литература. Я попытался выработать какую-то схему чтения, скажем на одну тему, чтобы предыдущая книга дополняла следующую.
Путешествия. Хотя бы раз или два раза в месяц, ездить в места, где ты еще не был. Не важно: соседний городок или другая страна.
Конечно, все это не избавит от тоски по Родине, не вернет прежнюю жизнь, но возможно сделает ее счастливее
Как быть стоиком?
Дочитываю любопытную книгу Массимо Пильюччи «Как быть стоиком», которая во многом дала мне ответ на вопрос почему, к примеру, Нидерланды и все страны вокруг, выглядят так. Почему улицы чисты, любой газон подстрижен, почему в домах порядок?
Почему люди не кичатся богатством: для меня это особенный нонсенс, когда подле дорогого особняка, стоит недорогой Фиат.
Не может же быть дело только в демократии: скажем, Германия, с исторической точки зрения стала демократической только пару поколений назад.
Ответ в философии стоицизма, которую Нидерландская аристократия взяла на вооружение получив свою страну в управление. И дальше, это мировоззрение распространилось на все население и на страны вокруг.
Сама же книга Пильючии рассказывает более конкретно об этой философии, много цитируя Эпиктета, древнегреческого философа, современника первых христианских апостолов.
Город воспоминаний
Читал сегодня в самолете в книге у Орхана Памука, как в 1955 году один турецкий националист взорвал в Салониках дом, где родился Ататюрк. Турецкие газеты, сильно преувеличивая, писали что это сделали греки, чем вызвали крупные погромы в Константинополи: несколько дней громили греческие лавки, дома, убивали священников.
После, толпа, перешла в режим грабь богатых. Семье Памуков повезло: накануне, дядя Орхана купил в свой Dodge турецкий флаг, чем спас машину от уничтожения. В итоге погромов все греческое население города покинуло его: уехало больше людей, чем после падения Византии.
Стамбул из места, где всегда можно было услышать 4 языка, превратился в мононациональный провинциальный городок — тогда население города было где-то миллион человек.
Задумался: много ли потомков тех, кто видел Турцию только для турков, сейчас живет заграницей?
Бухарест
Общий вагон поезда на Бухарест был отдаленно похож на нашу, уплотненную в несколько раз, Ласточку. Меня высадили сюда, когда проводник, повторно зайдя в мое двухместное купе первого класса, заметил неверную дату в билете.
Двое рабочих пьют из горла литровую бутылку пива. Увидев, что мое сиденье расположено напротив, я спрашиваю глазами можно ли сесть, один из них улыбается, приглашая рукой к совместной трапезе. Я накрываюсь двумя капюшонами, пробуя уснуть на ближайшие 12 часов пути.
Ночь. Поезд движется через мрак по кривой, будто огибая, одиноко стоящий в удалении фонарный столб. Я смотрю из окна на освещенную фонарем, среди полной пустоты, ель. Таким порой кажется, что-то хорошее, среди мрака плохого, светлое среди полностью темного. Внезапное проявление доброты от незнакомых мне людей. Вино за счет заведения, ночлег, сочувствие курсантов охраняющих меня в ожидании устроенного мне полицией допроса, конфета подаренная водителем такси в знак сочувствия.
«Ты говоришь по-русски?». Меня палит ярлык «берегите Россию» на портфеле привезенный из Екатеринбурга. Как старому другу, он рассказывает, как приехал сюда из Крыма, о ракетах, что сбивает ПВО над Ялтой и все прочее, что занимало тогда наши умы.
Казахстан
Я сидел на скамейке, медленно опустошая мой запас, принесенных с собой, медовых абрикосов. И когда становилось тихо от голосов идущих мимо туристов, было слышно горную реку позади меня. Тогда казалось, что это шумит морской прибой. Холодные горные ручейки, смешивались в белой как чай с молоком реке.
Один из них, всегда +21 градусов, собирается в большой чан. Обещая вечную молодость, очередь к этому чану никогда не расходится.
Мне оставалось идти всего несколько километров, когда опережая ночные сумерки небо заволокло грозовыми тучами. Стало темно. В горах ты всегда чуть чуть ближе к небу и молнии становятся непривычно рядом.
На секунду становится светло и снова хорошо видно дорогу. На встречу мне шел пастух. Медленно и лениво, он тянул на верёвке корову, за которой так же медленно шел её телёнок.
Про Ахматову
Читаю с утра про встречу Ахматовой с Робертом Фростом. 60-ые года, они оба живые классики, выдвинутые на Нобелевку. Жилищные условия Ахматовой так плохи, что власти организуют встречу на чужой даче, Анна Андреевна ещё шутит, что если она срубит в «своем» саду дерево, ей государство даст штраф.
Сразу вспомнилось начало «Вино из одуванчиков»: Америка, 1928 год. Отец главного героя везёт его на машине. Личный автомобиль! Советский человек не увидит такого до конца строя.
И вот думаешь ради чего люди не могли просто достойно жить? И ради чего их лишили достойной жизни теперь?
P.S. В Казахстане, как известно, нет свинины. Знаете с чем тут дают карбонару? С куриными беконом
Узбекистан
Сначала мы пошли мыть новую машину. Оказалось, что не мыть, а обмывать. Потом пошли в гости на экскурсию по дому. Меня здесь встречают как высочайшую комиссию из Москвы и в каждом доме кормят и наливают.
Потом оказалось, что у сына очень уважаемого человека сегодня свадьба. Мы пошли на свадьбу. Свадьба это не только когда женятся, а ещё когда делают обрезание. Уважаемого человека я встретил, а сына нет. С другой стороны, может мне тоже бы не хотелось видеть 500 человек, которые отлично веселятся на моей свадьбе и без моего участия.
Словом, обратно домой я шел с участием поддержки. На утро не знакомые мне люди в деревне спрашивали не болит ли у меня голова и что плясал я всё-таки хорошо.