Рубрики
Книги

Заметка о гениях

Как только начинаешь изучать более подробно биографию гениев, оказывается что каждый из них работал в высоко конкурентной среде. Платон в свое время боролся с другими философскими школами. Скажем, в том же диалоге Горгий, он показывает, что не хуже, популярного в то время оратора Горгия.   

Рембрандт работал в гильдии художников и когда гуляешь по Rijksmuseum в Амстердаме на этаже той эпохи, кажется будто многие из картин той поры написаны в таком же стиле. 

Кант постоянно конкурировал с другими преподавателями за свое место и мягко говоря, далеко не сразу сыскал славу великого философа. 

Издалека кажется будто это отдельно стоящие фигуры, выскочки из полной тьмы. Приближаясь, оказывается, что и среда в которой они работали была не менее важна.

Рубрики
Книги

Идея познавания Платона

На этой недели на сайте Магистерии начал слушать курс по философии Платона. Читает и на мой взгляд делает это весьма талантливо, Дмитрий Бугай: профессор кафедры зарубежной литературы филфака МГУ.

Для меня это не первый и не второй заход в творчество Платона, не считая того, что нам читали в университете. Университетские лекции я, к сожалению, напрочь не помню, однако, во всяком случае, они не отбили желания заниматься предметом. Рискну попробовать пересказать то, что, мне кажется, я понял из лекций.

Первое о чем было бы интересно упомянуть это методы мышления. Платон дает инструментарий с помощью которого мы можем логически исследовать предмет. В нашу культуру он вошел в виде двух методов: синтез – обобщение и анализ – разделение.

Наблюдая, скажем, за велосипедами стоящими у входа в дом, мы можем совершить обобщение выведя что такое велосипед. Более сложный пример – глядя на прекрасную вазу, прекрасную лошадь, прекрасную статую девушки я обобщаю, получая понятие прекрасное.

Обратное этому: анализ. Когда, взяв абстрактное понятие велосипед, мы можем перечислить все его признаки. Умение совершить эти две операции по Платону являлось признаком знания понятия данной вещи.

Рубрики
Диалоги Книги

Трудности перевода

Аккуратно шагая по галечному пляжу первого пальца Халкидиков, любуясь закатом, легко представить как в полутораста километрах от сюда, несколько тысячелетий назад, так же прогуливался Аристотель. Быть может, собирая кое-какие травы – он был из семьи лекарей, ему так же приходили в голову размышления о вечном.

Говоря о Боге, Аристотель описывал его как сугубо мыслительный процесс обращенный внутрь себя. Являясь самодостаточным, ему не может быть присуще любовь, ибо любя мы стремимся к совершенству, не обладая им.

Рассуждая об этом самим с собой, я вспомнил другое учение, христианское.

И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.
1-е послание Иоанна 4:16

Но разве нет в послании Иоанна противоречий? Не есть ли любовь показатель несовершенства.

Любопытно, оказывается переводя этот текст с греческого мы упростили его, потеряв оттенки, которые передавал автор.

В греческом существует четыре слова, которые мы переводим как любовь. Филия – дружественные отношения между равными, друг. Агапе – любовь, того кто обладает властью к низшему, жалость или сострадание. Сторге – любовь низшего к высшему, как, скажем любовь сына к отцу. И эрос – вожделение.

Теос агапе эстин – бог есть любовь, но любовь не друга к другу, а любовь высшему к низшему, жалость и сострадание.

Рубрики
Книги

Приехал Локк

Вчера из Афин приехала книга, за которой я и, в свое время Ева, долго охотились на онлайн барахолках: трактат Джон Локка “Мысли о воспитании”. Особенность конкретно этой книги в том, что издана она была Кембриджским университетом в 1899 году.

Я книгу прежде в русском, еще дореволюционном переводе, читал с большим удовольствиям и она произвела на меня тогда большое впечатление. Стоическая по своей сути, книга учит как воспитать джентльмена, способного стойко переносить тяготы службы жизни.

Быть неприхотливым в еде, не концентрироваться на мелочах (скажем, не быть тряпичником), знать латынь и греческий, иметь достойные хобби, книга была написана в пору когда джентльмену на досуге было прилично заниматься научными исследованиями. Знать бухгалтерию, чтобы распоряжаться своим имением, прилично сидеть в седле и хотя бы несколько лет прожить заграницей.

Рубрики
Книги

На книжном развале

Сегодня на книжном развале видели удивительную комбинацию русских книг: собрание сочинений Герцена на нидерландском, труды Ломоносова и Владимира Соловьева на французском, книгу о художнике Левитане на русском, эссе Льва Толстого об искусстве тоже на нидерландском и венец этой коллекции: книга Татьяны Толстой. Уму не приложу, кто все это читает?

Купили себе книгу “Москва – Париж 1930”: коллекция работ русских художников, как дореволюционных, так и глубоко уже советских.

Взяли еще Толстого “Что такое искусство?” – веселая книжонка, как описал нам ее продавец. Наши с Евой первые дискуссии начались как раз с этой книги, когда я, только закончив ее читать, обильно цитировал куски от туда.

Теперь уж не помню дословно, но послевкусие такое: автор, со свойственной его возрасту прямотой, Толстому тогда перевалило за 70, критикует современное декадентство, а так же тех кто зарабатывает художественным трудом – не художник, мол, а коммерс уже.

Доля правды, думаю в этом есть: искусство, это когда один человек передает свои эмоции другому, а можно ли поставить это на поток, можно ли пережить и то и другое и третье?

Рубрики
Книги

Евангелие от Матфея

Читаю Евангелие от Матфея:

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Еще читаю:

…все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.

Еще читаю:

Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай;

Еще читаю:

И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

Рубрики
Книги Политика

На Олимпе

Вверх на гору Олимп ведет узкая тропа. Она извивается, встречаясь с быстрым потоком ледяной воды. Согласно мифам на вершине этой горы живут олимпийские боги. Творя людям периодически всякое зло, древние греки терпели это, ибо боги были всесильны. Впрочем, люди знали кое-что еще: когда-нибудь, подобному тому, как Зевс сверг своего отца Кроноса, олимпийские боги падут. Похожи ли мы теперь на древних греков?

Мне кажется, мы, как страна, превратно поняли смысл фразы «сила в правде».  Она обратилась в противоположное: «правда в силе». «Люди Мира» бились и бьются указывая, как нам кажется, на несправедливость, когда как стране вложили в головы мысль, что справедливость исходит из понятия силы.

Справедливы законы, которые издает власть, справедливые поступки страны, служение на благо или непротивление злу исходящим от власти, лишь потому что она власть, а стало быть, сила, следовательно справедлива. Благо есть все, что эту власть укрепляет и глупец тот, кто поступает обратно.

Но не подобна ли власть, которая существует только на благо самой себя, врачу, работающий не для спасения людей, а на увеличение своей зарплаты. Или подобно кормчему, что не увел корабль от опасности, а добился большего для себя лично.

Такая власть несправедлива и по своей сути невежественна и зла. Ибо, нельзя, достигнув идеала в чем-то желать большего, чем имеешь. Несправедливый, всегда желает иметь больше других. Два человека идеально зная предмет согласятся друг с другом, когда как человек не знающий, не будет согласен ни с тем, кто знает, ни с тем, кто не знает.

Банда бандитов, творя беззаконие, среди себя блюдут справедливость. Но стоит кому-то из них поступить несправедливо по отношению друг к другу, они впадают во зло: Киса, когда узнал, что Остап Бендер хочет забрать драгоценности себе, убивает его. Частный джет случайным образом взрывается в воздухе, унося с собой жизни в том числе невинных людей.

Рубрики
Книги

Другие берега

Вчера, пока летел домой, дочитал книгу В. Набокова «Другие Берега», которая каким-то удивительным образом срезонировала с моими внутренними ощущениями после полутора лет эмиграции.

Интересное сравнение осталось в памяти: для автора потеря родины как утрата родственницы, которую он при жизни не ценил, а после кончины пожалел, что не общался с ней чтоб узнать ее больше. Мне в этом плане, думаю, повезло более: за годы ковида я немного успел и поездить и про саму страну чуть-чуть почитать.

Рубрики
Книги

Русские классики

Удивительно как все великие русские классики: Достоевский, Толстой, Чехов и Горький жили в одно время. Прямо сродни Сократу, Платону и Аристотелю.

Любопытно, кстати, насколько наши писатели, в то пору были знамениты: к Горькому, например, когда стало известно, что Толстой сбежал из Ясной Поляны, приезжали из Неаполя на остров Капри журналисты взять на сей счет интервью.

Рубрики
Книги

Письма из Русского Музея

Дочитал вчера книгу «Письма из Русского Музея» Солоухина – ну будто сам прогулялся вдоль картин. А ведь была пора, когда я минимум раз в год, а то и чаще там бывал. Примечательно с какой любовью он пишет о «прежнем режиме», недаром критика про автора писала, что он мол «заигрывает с боженькой». Тем сильнее бросается в глаза, что книга издана в 1966.
Много нового узнал про Сурикова: о его поездке в столицу на учебу из Красноярска, хлопотала вся местная аристократия. Нашелся в итоге золотодобытчик, который стал его покровителем.
Я пару лет назад читал другую книгу этого автора: «Черные Доски», которая заставила впервые задуматься об иконах как художественном искусстве. Черные – потому что со временем, по разным на то причинам, иконы темнеют. Так вот, читая и первую и вторую книгу, никак не мог забыть одного факта об авторе: а ведь Вы, Владимир, участвовали в травле Пастернака в 58 году. Вот так, проживешь, честную с виду жизнь, а это навсегда останется в биографии.

Рубрики
Книги Путешествия

О счастье в эмиграции

Недавно, обсуждая с коллегой частый среди релокантов вопрос счастья, пришли к мнению, что среди стран, в которые переехали наши соотечественники, нет такой где каждый бы чувствовал себя счастливым.

Какой бы мы не открыли чат, в каждом найдется с дюжину недовольных страной. Почему так?

Задавшись этим вопросом, я обратился к труду Аристотеля Никомахова этика, а именно к книге доктора философии и антиковеда Эдит Холл «Счастье по Аристотелю», которая в упрощенной для широкой аудитории форме описала, что делает нашу жизнь счастливой с точки зрения античного философа.

Счастье, повествует автор, в том, чтобы раскрывать свой собственный потенциал. От того, думаю, мы несчастны, что оказавшись в новой стране, мы не знаем как себя применить.

Как человек, который за последние два года сменил стран, больше чем пальцев одной руки, а в Древней Греции, например, изгнание из полиса было разновидностью казни, лично для себя я выработал следующий порядок, как применить себя в свободное время (и не сойти с ума).

Образование. Я выбрал для себя три темы, лекции по которым регулярно слушаю, стараясь чередовать предметы: программирование, античная философия и христианство.

Творчество. Создание пет проектов, ведение блогов, да и просто рисунок от руки.

Прогулки. Каждый день в течение часа мы прогуливаемся по скверам и паркам, беседуя о прочитанном и выученным сегодня.

Литература. Я попытался выработать какую-то схему чтения, скажем на одну тему, чтобы предыдущая книга дополняла следующую.

Путешествия. Хотя бы раз или два раза в месяц, ездить в места, где ты еще не был. Не важно: соседний городок или другая страна.

Конечно, все это не избавит от тоски по Родине, не вернет прежнюю жизнь, но возможно сделает ее счастливее

Рубрики
Книги

Как быть стоиком?

Дочитываю любопытную книгу Массимо Пильюччи «Как быть стоиком», которая во многом дала мне ответ на вопрос почему, к примеру, Нидерланды и все страны вокруг, выглядят так. Почему улицы чисты, любой газон подстрижен, почему в домах порядок?

Почему люди не кичатся богатством: для меня это особенный нонсенс, когда подле дорогого особняка, стоит недорогой Фиат.

Не может же быть дело только в демократии: скажем, Германия, с исторической точки зрения стала демократической только пару поколений назад.

Ответ в философии стоицизма, которую Нидерландская аристократия взяла на вооружение получив свою страну в управление. И дальше, это мировоззрение распространилось на все население и на страны вокруг.

Сама же книга Пильючии рассказывает более конкретно об этой философии, много цитируя Эпиктета, древнегреческого философа, современника первых христианских апостолов.

Рубрики
Книги

Город воспоминаний

Читал сегодня в самолете в книге у Орхана Памука, как в 1955 году один турецкий националист взорвал в Салониках дом, где родился Ататюрк. Турецкие газеты, сильно преувеличивая, писали что это сделали греки, чем вызвали крупные погромы в Константинополи: несколько дней громили греческие лавки, дома, убивали священников.

После, толпа, перешла в режим грабь богатых. Семье Памуков повезло: накануне, дядя Орхана купил в свой Dodge турецкий флаг, чем спас машину от уничтожения. В итоге погромов все греческое население города покинуло его: уехало больше людей, чем после падения Византии.

Стамбул из места, где всегда можно было услышать 4 языка, превратился в мононациональный провинциальный городок – тогда население города было где-то миллион человек.

Задумался: много ли потомков тех, кто видел Турцию только для турков, сейчас живет заграницей?

Рубрики
Книги

Про Ахматову

Читаю с утра про встречу Ахматовой с Робертом Фростом. 60-ые года, они оба живые классики, выдвинутые на Нобелевку. Жилищные условия Ахматовой так плохи, что власти организуют встречу на чужой даче, Анна Андреевна ещё шутит, что если она срубит в “своем” саду дерево, ей государство даст штраф.


Сразу вспомнилось начало “Вино из одуванчиков”: Америка, 1928 год. Отец главного героя везёт его на машине. Личный автомобиль! Советский человек не увидит такого до конца строя.


И вот думаешь ради чего люди не могли просто достойно жить? И ради чего их лишили достойной жизни теперь?

P.S. В Казахстане, как известно, нет свинины. Знаете с чем тут дают карбонару? С куриными беконом

Рубрики
Диалоги Книги

Солодников

За хоровым ором бичевания Солодникова никто не расслышал цитату Бродского, которую Николай пытался нам донести: «За равнодушие к культуре общество прежде всего гражданскими свободами расплачивается. Сужение культурного кругозора — мать сужения кругозора политического. Ничто так не мостит дорогу тирании, как культурная самокастрация».


Походы в Эрмитаж, о которых твердил Николай в интервью Дудю, есть расширение в т.ч. политического кругозора, при котором невозможно сузить свой вкус до одного политика.
Изгнание из тусовочки за несогласие во взглядах с Навальным, а по людски все мы с ним солидарны, тут спору нет, – первый поворот в ещё один унылый виток, унылый как предыдущие 20 лет.


Ходить в Эрмитаж, и сейчас особенно, когда чуть слышный запах политического трупа, стал уловим для особо чутких, действительно может и важнее, чем политика. Сейчас.