Автор: Егор

Ушел Николай Карлович Сванидзе. Мой большой учитель по части истории, в частности истории сталинской эпохи.

Человек, который всегда приходил на помощь задержанным на оппозиционных митингах в Москве.

В конце 1990-х и начале 2000-х Николай Сванидзе был одним из высокопоставленных руководителей государственного российского телевидения.

И он перестал им быть в тот момент, когда оно начало превращаться в машину бессвоестной и свирепой государственной пропаганды, в инструмент оглупления и озверения людей.

Он оказался не годящимся для этой работы, он не стал в ней участвовать, ушел в работу над историческими фильмами и программами, потом стал радиоведущим.

Мог бы сделать гигантскую карьеру государственного пропагандиста, но не позволил себя в это затащить. И это тоже очень важный поступок, определивший его жизнь.

Светлая память.

Читаю Евангелие от Матфея:

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Еще читаю:

…все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос.

Еще читаю:

Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай;

Еще читаю:

И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

Вверх на гору Олимп ведет узкая тропа. Она извивается, встречаясь с быстрым потоком ледяной воды. Согласно мифам на вершине этой горы живут олимпийские боги. Творя людям периодически всякое зло, древние греки терпели это, ибо боги были всесильны. Впрочем, люди знали кое-что еще: когда-нибудь, подобному тому, как Зевс сверг своего отца Кроноса, олимпийские боги падут. Похожи ли мы теперь на древних греков?

Мне кажется, мы, как страна, превратно поняли смысл фразы «сила в правде».  Она обратилась в противоположное: «правда в силе». «Люди Мира» бились и бьются указывая, как нам кажется, на несправедливость, когда как стране вложили в головы мысль, что справедливость исходит из понятия силы.

Справедливы законы, которые издает власть, справедливые поступки страны, служение на благо или непротивление злу исходящим от власти, лишь потому что она власть, а стало быть, сила, следовательно справедлива. Благо есть все, что эту власть укрепляет и глупец тот, кто поступает обратно.

Но не подобна ли власть, которая существует только на благо самой себя, врачу, работающий не для спасения людей, а на увеличение своей зарплаты. Или подобно кормчему, что не увел корабль от опасности, а добился большего для себя лично.

Такая власть несправедлива и по своей сути невежественна и зла. Ибо, нельзя, достигнув идеала в чем-то желать большего, чем имеешь. Несправедливый, всегда желает иметь больше других. Два человека идеально зная предмет согласятся друг с другом, когда как человек не знающий, не будет согласен ни с тем, кто знает, ни с тем, кто не знает.

Банда бандитов, творя беззаконие, среди себя блюдут справедливость. Но стоит кому-то из них поступить несправедливо по отношению друг к другу, они впадают во зло: Киса, когда узнал, что Остап Бендер хочет забрать драгоценности себе, убивает его. Частный джет случайным образом взрывается в воздухе, унося с собой жизни в том числе невинных людей.

Первая хорошая новость за столько лет!

Во время празднования дня рождения обсуждали прошедшие выборы в профсоюз. Русское меньшинство, включая меня, выдвинуло своих кандидат и проголосовало по принципу голосуем за наших. Обсуждали: честно ли это?

Ева говорила, что нет. Лера, призналась, что голосовала, руководствуясь желанием видеть больше женщин в руководящем составе. Я говорил, что оба принципа – голосовать за кандидата, только от того, что он русский или что она женщина, все тоже что голосовать за своего родственника.

Голосовать надо, продолжал я, исходя из принципа общего блага, а не личной выгоды, за того, кто олицетворяет те качества, которым хочется наделить все общество. На вопрос: что для меня общее благо, я сказал, что справедливость  выраженное через равенство, когда общество состоит из людей среднего класса. Ева парировала, называя меня коммунистом.

Когда ехали домой в такси, глядя на работягу водителя, думал, что с коммунистами, я расхожусь в том какие именно качества стоит возвысить до идеала. Я не считаю, пролетария моральным авторитетом, только по тому принципу, что он беднее, менее защищен, народнее.

Феминистки, движение за свободу Палестины, LGBTQ+, деколонизаторы пользуются схожими принципами, когда считают кого-то авторитетом по принципу происхождения человека, а именно его заведомо угнетенное состояние.

На другой стороне те, кто считает высшую благодетель денежное состояние. Когда человек считается моральным авторитетом только из-за своего достатка: Илон Маск, Марк Цукерберг, Дональд Трамп.

Но кого тогда считать авторитетом? Читая Марка Аврелия, я много раз сталкивался с его рассуждениями на сей счет. Богатство и бедность, гендерное различие, его паспорт, несчастья, выпавшие на долю человека – все те качества, которые достаются случайным образом и не делают его ни лучше, ни хуже. Наличие раскрученного аккаунта в социальных сетях – не показатель, ибо слава нередко достается случайным людям.

Осознание этого подводит к мысли о том, что ни слава, ни богатство, не может быть целью жизни человека, ибо оно не меняет твоих свойств как человека. И, стало быть, все атрибуты успешного, с точки зрения достатка человека, не нужны.

Что важно, это выбор, который делает человек сталкиваясь с жизненным развилками, его выбор между добром и злом.

Вчера, пока летел домой, дочитал книгу В. Набокова «Другие Берега», которая каким-то удивительным образом срезонировала с моими внутренними ощущениями после полутора лет эмиграции.

Интересное сравнение осталось в памяти: для автора потеря родины как утрата родственницы, которую он при жизни не ценил, а после кончины пожалел, что не общался с ней чтоб узнать ее больше. Мне в этом плане, думаю, повезло более: за годы ковида я немного успел и поездить и про саму страну чуть-чуть почитать.

Некто Борис Михаилов, артист и фотограф, снимал украинскую хтонь на протяжении 40 лет и теперь гастролирует с ней по странам западной Европы, продавая билеты по 14 евро и книги по 50. 

В книге, кстати сказать, представлены в основном его работы, где он лично стоит на фоне черного полотна, абсолютно голый держа в руке дилдо (позы варьируется).

Ну и конечно, организаторы, не забыли упомянуть, что вся хтонь, запечатленная на фото, лишь свидетельства тех притеснений, что переживала страна (со стороны СССР, читай России).

Читал про Баумана, как он, будучи в розыске, разъезжал по Москве вместе с Саввой Морозовым. Тот, расхрабрившись, предложил ему отправиться прямо на Тверскую, а Бауман подумав, что Савва шутит не согласился.

Часто себя мотивирую такими историями, не реже стыжу, ибо были раньше настоящие герои, не трусили.

Сегодня спорили с Евой: я утверждал, что любят за недостатки. Нидерланды идеальная страна, да любить ее сложно, Греция страна недостатков, ей сложно восхищаться, да легко любить. Ева говорила, что любят за достоинства, но недостатки делают нас людьми.

Марк Аврелий пишет, убери дистанцию между тобой и работой, полюби то, что делаешь. Плод этой философии, Нидерланды: здесь все сделано идеально, между работой и человеческим разумом нет дистанции, но сделано ли это с любовью? Думаю, что да, ибо сложно представить как по-другому.

Я в этом плане, все же очень русский, истории о большой работе, достижения чужих колеблют мне душу, да не мотивируют на что-то больше, чем на грандиозный, но короткий скачок. Мы и в историческом плане, нация большого скачка: из Московии в Европу, из крепостничества в коммунизм.

Удивительно как все великие русские классики: Достоевский, Толстой, Чехов и Горький жили в одно время. Прямо сродни Сократу, Платону и Аристотелю.

Любопытно, кстати, насколько наши писатели, в то пору были знамениты: к Горькому, например, когда стало известно, что Толстой сбежал из Ясной Поляны, приезжали из Неаполя на остров Капри журналисты взять на сей счет интервью.